عز الدين حسينى زنجانى
120
معيار شرك در قرآن (فارسى)
از او ( امام ) دربارهء تفسير آيهء قرآن كه مىفرمايد : « وَ ما جَعَلْنا الرّويا الّتى أَريناك » « 1 » سؤال كرديم . امام فرمود : « رسول خدا « ص » در عالم رؤيا مشاهده كرد كه مردانى از منبر آن حضرت بالا مىروند و پايين مىآيند و مردم را از راه راست برمىگردانند . زُريق و زَفر گفتهاند منظور از « الشّجرة المَلعونة في القرآن ؛ درخت لعنت شده در قرآن » خاندان بنىاميّه هستند . مىگويم : روايت در شمار روايات مضمر است ، ولى حديث و روايت مضمرى كه شخصيتّى مثل محمّد بن مسلم آن را نقل كرده باشد ، در صحّت آن ترديدى نمىتوان روا داشت همانگونه كه در جاى خود ثابت و تأييد شده است . 2 . ابىالطفيل مىگويد : من در مسجد كوفه بودم و علىعليه ال كل الحقوق محفوظه لام در بالاى منبر براى مردم سخن مىفرمود . شنيدم كه ابنالكوّا از انتهاى مسجد صدا زد و گفت : اى اميرمؤمنان ! مرا از تفسير گفتار خداوند : « والشّجرة المَلْعونة في القرآن » آگاه فرماييد . علىعليه السلام پاسخ داد : « منظور دو گناهكار و دو فاسق از طايفهء قريش و از خاندان بنىاميه مىباشد » . علّامه مجلسى - رضوان الله عليه - مىگويد : « محتمل است كه منظور از دو فاسق در اين مورد خليفه اوّل و دوم و مقصود از بنىاميه گروهى از طايفهء بنىاميه بوده است » و احتمال دارد در نوشتن همانطور كه گذشت اشتباهى صورت گرفته است . 3 ) عبدالرحيم قصير از ابىجعفرعليه السلام دربارهء تفسير آيهء : « وَ ما جَعَلْنا الرّويا الّتى أَريناك » . نقل مىكند كه فرمود : آنچه نشان داده شده مردانى از
--> ( 1 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 60 ، « و ما آن خوابى كه به تو نشان داديم » .